О заслуженной халяве

У нас в Харькове есть станция метро Университет. Один из выходов этой станции в народе называется «стекляшка», и её харьковчане (или правильно — харьковцы) часто выбирают в качестве места встречи. Примечательной особенностью «стекляшки» для меня лично было наличие там эскалатора для проезда на котором не нужно было покупать жетон и становиться пассажиром метрополитена. Нет, этим эскалатором можно было пользоваться совершенно даром: вошел в подземный переход со стороны дворца пионеров, прошел под площадью и совершенно нахаляву поднялся на эскалаторе на «стекляшке». Мне было даже немного совестно из-за того, что как же так, я не платил деньги, а эскалатором пользуюсь. Все это было еще до появления моллов и торговых центров типа Дафи.

А теперь вот в Швейцарии и прочих буржуинских странах хотят каждому гражданину выплачивать безусловный доход. То есть, вне зависимости от того, работает или нет этот человек ему каждый месяц государство будет платить фиксированную сумму (не вместо зарплаты, а помимо оной). И я хочу сказать, что это не идет ни в какое сравнение с халявным эскалатором на «стекляшке».

Бизнес и наука

В западных научных журналах типа Science много рекламы. Рекламируются приборы и другие штуки, которые ученые могут купить для своих экспериментов. Мне все еще это кажется каким то диким и странным, но такова жизнь: возня и конкуренция во всем. И этот подход, к сожалению, работает.

Наука и бизнес

Франшиза русского мира

Кто сказал, что выдирать фразы и слова из контекста это плохо? Если фраза как нельзя лучше описывает явление, то совершенно не важно, что на самом деле хотели сказать изначально.

В бизнесе есть такое понятие, как франшиза. Ну то есть, бизнесмен может открыть свой Макдоналдс у себя в городе и получать прибыль из-за того, что марка, бренд уже раскручен и узнаваем. Франшиза — это такой договор между этим бизнесменом и компанией Макдоналдс.

Но есть еще и медиафраншиза. Процитирую отрывок определения из Википедии:

Медиафраншиза — интеллектуальная собственность, состоящая из персонажей, вымышленной вселенной и прочего…

А вот иллюстрация медиафраншизы «русского мира», которую приняли в Донецке. Персонажи, которые создают свою вымышленную вселенную…:

Пионервожатая
Пионервожатая

Бизнесмен, заключающий договор франшизы с Макдоналдсом имеет право продавать чизбургеры, а его работники имеют право наряжаться в костюм клоуна Рона на детском дне рождения.

Клоун Рон
Клоун Рон

В то же время, обладатели франшизы «русского мира» получают право гордиться дедами, которые воевали, и великой историей ВЕЛИКОЙ ДЕРЖАВЫ. Без такой франшизы всего этого делать нельзя.

А где мои деньги?

Часто можно услышать:
— Почему мы так плохо живем? Мы же и работаем, не ленивы! Но где же тогда деньги? Почему в Украине на среднюю зарплату не купишь iPhone, а в США и Европах народ и два айфона в месяц может покупать на свою зарплату? Айфоны — одинаковые, а зарплаты разные. Однозначно, украли олигархи!

Представьте себе две фермы по выращиванию картофеля (картошка нам ближе и понятнее, поэтому пусть будет она). На каждой из них работает несколько человек — одна большая семья или несколько семей. В одной ферме используют трактор, плуг, посадочный/уборочный комбайн, автоматические поливалки, отраву от жуков или даже специальные ГМО сорта картофеля, которые устойчивы к вредителям. Картошку растят по всем правилам современной агрономной науки. Отсюда имеем отличные стабильные урожаи при не большом труде.

В то же время, другая ферма не имеет трактора и прочих «излишеств». Они копают землю лопатами, воду для полива носят ведрами, собирают жуков вручную на палящем солнцепеке… От этого и урожаи много меньше, чем в первой ферме, и денег, вырученных с продажи урожая, соответственно, также много меньше, чем у соседей. В итоге семьи с первой фермы имеют деньги и на новые телефоны и на туристические поездки, а семьи со второй фермы зляться на несправедливость — ведь они вкалывают больше, чем те лентяи с первой фермы! Посмотрите, какие мозоли от лопаты! Где же тогда мои деньги? Их точно украли те падлы с соседней фермы!

Особенно негодует повариха со второй фермы, которая готовит еду для работников ведра и лопаты. Ведь как же так, я же работаю точно так же, как и повариха с первой фермы, варю такие же борщи и даже вкуснее! Но почему она может купить своему сыну новый велосипед, а я нет? Точно, без жидо-массонов не обошлось!

Мораль такая: не всякий труд, даже тяжелый, должен быть обязательно оплачен. Уровень жизни коллектива/страны определяют далеко не все члены коллектива/граждане (в нашем примере от труда поварих ничего не зависит, работают они одинаково, а вот получают совсем разные деньги).

Вопрос для домашнего задания. Может ли что то измениться в жизни второй фермы, если тамошняя повариха потребует у хозяина платить ей столько же, сколько получает повариха с первой фермы?

Если двое православных спорят…

В споре двух верующих побеждает тот, кто первым заявит об оскорблении своих религиозных чувств.

Конечно, в православии не особо принято спорить и рассуждать, нужно слушаться начальство и все. Но спор то ведь не обязательно должен быть о духовном.

О символических преступлениях.

#духовныескрепы

Осенний марафон и Манхэттен

Иногда, особо впечатлительные граждане отворачиваются от экрана с фильмом, когда им стыдно за главного героя. Я считаю, что советский фильм «Осенний марафон» является идеальным средством террора по отношению к таким сильно рефлексирующим зрителям. Ибо отворачиваться, закрывать глаза и фейспалмиться придется непрерывно на всем протяжении фильма.




А давеча, увидел фильм «Манхэттен», который срежиссировал и в котором снялся Вуди Аллен.



Что интересно, фильмы вышли с разницей в несколько месяцев: «Манхэттен» весной 1979, а «Осенний марафон» в начале 1980. И сюжеты обоих фильмов пересекаются, дополняют друг друга, являются как бы отражением, а то и пародией друг на друга. Нью-Йорк и Ленинград, переводчики художественной литературы в СССР и писатели, сценаристы, культурологические снобы в США. Неуверенность в выборе кандидатуры на должность любимого человека.

Было ли творческое влияние? Или, может быть, сама эпоха провоцирует режиссеров в разных частях света снимать фильмы с одинаковым месседжем и настроением? Трудно сказать.
Читать далее

Плюрализм мнений

Какой бы дикой не была новость; о какой бы несправедливости, тупости, зверстве не сообщалось — все равно найдется человек, который в комментариях напишет:

— А что не так?
— Все правильно делают!

Пляж в Барселоне, традиционные ценности.

Побывали в Барселоне, искупались в Средиземном море. Вот так выглядит барселонский пляж:


Что мне не понятно, так это наличие там туристов-отдыхающих из России. Они везут свои деньги не в Крым, а на проклятый Запад. Это очень непатриотично и это, можно сказать, предательство.

Более того, в Испании легализованы однополые гей-браки! И в то время, как внутри России патриоты визжат о «духовных скрепах», «традиционных ценностях» и о том, что они «не хотят чтобы их дети видели…» они же сами едут спокойно с детьми в страну, где эти скрепы отсутствуют. И не боятся же заразиться евросодомом! Нет, едут себе отдыхают, ходят по улицам среди бездуховных евросодомитов, а по приезду домой опять начинают укреплять свои духовные скрепы. То есть ходить по городу, зная, что тут разрешены однополые браки и они могут наткнуться на целующихся мужиков они могут спокойно в Испании (с детьми!), но никак не в России. Почему? Сраное российское лицемерие…

Можно было бы возразить в том ключе, что мол де «а США закрывают глаза на недемократичность Саудовской Аравии! Ездят, сотрудничают!», на что я замечу, что в случае с США и Саудитами речь идет о больших деньгах. То есть беспринципные капиталисты ради своей выгоды… и все такое. Но в случае с семейным отдыхом в бездуховной гейропе ситуация же иная: человек тратит свои деньги, укрепляя бездуховность, в то время, как точно также он мог бы отдохнуть в Крыму без боязни за сохранность своих духовных скреп.

Безумный Макс — непрерывные погони и стрельба

Сам фильм я еще не смотрел, но судя по отзывам новый «Безумный Макс» — это сплошной экшн без нудятины. И я вспомнил вот этот отрывок из книги «Музпросвет» 10-ти летней давности:

Изобретение брейкбита означало настоящую революцию: начала изменяться процедура изготовления поп-музыки. Революционный метод состоит в том, чтобы выковырять понравившийся тебе кусок (изюмину) из какой-нибудь существующей песни и построить новую песню путем размножения этого самого куска. Таким образом существенно повышалась концентрированность и, соответственно, убойность трека, а обычная музыка уже воспринималась вялой и недотянутой. Представьте себе такой фильм: берем всеми любимый детектив, вырезаем из него самую эффектную сцену драки или погони и клеим новый фильм, повторив отличную сцену раз двадцать и иногда перемежая ее с секс-сценой из другого
фильма.

Это имперское слово «Мы».

При общении со сторонниками т.н. «русского мира» они дают понять, что если ты не поддерживаешь новороссию и всяких там Моторолл и Гиви, то ты автоматически отрекаешься от своих предков, которые родились, выросли и работали в СССР. Ибо деды, пусть даже мертвые — на стороне новороссии. К этому всему добавляется постоянное употребление российскими патриотами слова «мы». Мы займем Киев, мы выгоним хунту, мы победили в ВОВ, мы запустили первого в мире космонавта, мы победили Наполеона… мы, мы, мы! Как будто пишущий это как минимум депутат госдумы РФ. Это «мы» связано, наверняка, с каким то гипертрофированным имперством, когда

я + мой вождь в Кремле + все прошлые вожди = мы.

Я попробовал изобразить то, как я вижу это русско-имперское «мы»:



Гей-парад в Киеве и Правый сектор

Пост из серии «а я еще давно предупреждал!». В своем посте от 6 декабря 2013 года я писал:

Как поломать «Майдан»
6 Декабрь 2013

Удивительно, что украинские власти пропустили такую явную возможность перепутать карты украинским оппозиционерам. Вот же есть пример России да и всплывают эти намеки постоянно.

Нужно всего лишь внести в Раду срочный и неотложный закон относительно нравственных ценностей. Запретить пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений. Запретить аборты. Еще что нибудь поставить на повестку укрепляющее «духовные скрепы» народа — ну там, ценности христианской веры закрепить конституционно. Поставить оппозицию перед фактом: вы не отвертитесь, голосовать надо. Любые отмазки из серии «ну сейчас же майдан! не время этим заниматься!» будут засчитываться как поражение. И тогда получится, что часть тех, кто стоит и руководит Майданом за аборты, а часть — против. Одним наличие геев мешает жить, другим — нет. Одни хотят жить в христианском обществе, другие в православном, а третьи — в светском. При выступлении Яценюка, который проголосует против запрета абортов и запрета гомо-отношений, его будут освистывать сторонники традиционалиста Тягнибока, который сам в свою очередь станет неприемлимым фашистом-консерватором для другой части майдана.

Разделяй и властвуй, это же так просто.

https://rotozeev.net/page/kak-polomat-majdan

В посте «Сорта патриотизма» от 21 октября 2013 года я писал такое:


Наибольшие проблемы с внутренней непротиворечивостью наблюдаются в третьей группе — украинских украинских патриотов. Одновременная поддержка европейского выбора и в то же время не желание признавать польско-украинскую резню. Приходится уходить от вопросов о том, как в европейской Украине могут быть проявления расовой нетерпимости или не толерантности к тем же секс меньшинствам. Янукович вроде как враг, а вроде бы и в правильную Европу тянет Украину (хотя, главное для украинских украинских патриотов даже не Европа, а то, что лидерам России это не нравится). В общем, приходится постоянно изворачиваться, недоговаривать и сублимировать свой патриотизм. Менее выраженное иерархическое мышление приводит к тому, что и идеология размывчата, разные патриоты данной группы могут писать совершенно разные вещи.

https://rotozeev.net/page/sorta-patriotizma

А в посте от 1 декабря 2013 года, когда только начался майдан и я был не в курсе про ПС, я писал следующее (можете заменить Свободу на ПС):


Над всем действом «евромайдана» витает дух свободы. Вернее — «Свободы», которой руководит Тягнибок. А кто такой Тягнибок? — Да по сути, точно такой же упоротый «патриот»-консерватор как и, скажем, тот же Стариков, Кургинян или депутат Федоров в России. Они во многом похожи, у всех них главный инструмент патриотизма — ненависть к врагам. Только объекты этой патриотической ненависти разные. Для российского патриота врагами являются «либерасты», атеисты, «гейропа» и «пиндосы», а для украинского патриота — «жиды» и «москали». Россия страна большая, патриотизм там всегда замешан на разговорах о «геополитике», лучи ненависти спокойно преодолевают океан. Украина же, маленькая, компактная страна, лишенная имперских амбиций, поэтому ненависти украинских патриотов хватает только на ближайших соседей. Кстати, о соседях. В своем недавнем посте я как раз подчеркивал то, что поляки очень не любят западноукраинсих националистов. Таким не место в Европе, пишут они у себя на форумах.

https://rotozeev.net/page/evromajdan-v-xarkove-i-v-ukraine

Субъективно об Испании. Впечатления.

Вот уже полгода, как я живу в Испании. В этом посте я краткими штрихами обрисую свои впечатления.

— В Испании много гор, высоких холмов и прочих неровностей.

— В Испании очень много баров. В детстве мне казалось, что бар — это место, где собираются плохие парни и куда лучше не соваться. Здесь же большая часть жизни проходит в барах. При чем, посещают их люди всех возрастов и не обязательно, чтобы пить алкоголь.

— В Испании все пьют кофе. В каждом баре есть кофемашина. Чашечка кофе с молоком стоит от 1 до 1.60 евро. Чай пьют мало, ассортимента чая в магазинах практически нет. Если чай и продается, то в пакетиках, привычных стограмовых пачек чая нет. В барах чай есть, там его подают в маленьких металлических чайничках, куда кладется пакетик. Чай в барах лучше, чем тот, что продается в магазинах, где они его берут — непонятно.

— Пакетики кофе 3 в 1 в магазинах не продаются. Единственное место, где я видел их в продаже — «русский магазин». Для ностальгирующих.

— В Испании не редкость женщины — водители автобусов. Как городских, так и междугородних.
Читать далее

Какие ваши доказательства?

— Доказательств, что это Россия, нет.

Именно так говорят сторонники России и лично кремлевского фюрера по поводу участия России в конфликте на Донбассе. Утверждение понятное и по своему даже логичное. Но все же остается неясным вопрос: а какие именно доказательства можно считать доказательствами? Понятное дело, что личное выступление кремлевского вождя с подробным рассказом об участии России мы во внимание не берем.

И оказывается, что даже в век тотальной слежки друг за другом с помощью встроенных фото/виео камер мобильных телефонов мы не можем говорить о надежных доказательствах.

На фотографии или видео видна какая то техника. — где снято, когда?
Видны улицы Донецка. — ну и что, техника «отжата у укропов»!
Снята колонна российской техники, которая движется около границы с Украиной. — ну и что, российская техника на территории России, что в этом такого?
Снято пересечение техникой украинско/российской границы. — Ну и что, на видео темно, дело было ночью, совершенно не ясно где снималось и когда, какие то очертания машин и рев моторов и все! Не смешите искандеры!
Взяты в плен солдаты армии РФ. — А они не солдаты, они незадолго до этого ушли в отпуск, вот бумаги!

и т.д.

То есть выходит так, что доказательство должно представлять из себя разве что непрерывную многочасовую видеозапись где виден весь путь поставки оружия. Без склеек! А иначе все упирается в возражения: где, когда снято? что на самом деле снято? да это актеры! камера дрожит, темно, ничего не разобрать…



Убийство Немцова. Рефлексивное управление.

В Москве убит Борис Немцов, политик, критикующий нынешний курс России.




Сразу же в интернете появились версии о том, кому это выгодно. Грубо говоря:
1) убили враги, чтобы запугать соратников покойного.
2) убили свои (госдеп), чтобы свалить вину на врагов и мобилизовать либералов на марш «Весна».

Хочу для начала процитировать книжку по теории рефлексивных игр:

В современном обществе люди овладева­ют «нормативными» процедурами принятия решений. Иногда
значительное число людей на ос­новании некоторых исходных дан­ных принимает одно и то же реше­ние. Интересно рассмотреть слу­чаи массовых рассуждении выс­ших рангов. Пусть, например, ря­дом с предприятием А открылись две столовые No 1 и No 2. Столовая No 1 находится значительно ближе, чем столовая No 2. Большинство работников предприятия произвело следующее рассуждение: «Все примут решение пойти в столовую No 1,
поскольку она ближе, поэтому там будет очередь и поэтому я пойду в столовую No 2».

Поскольку это рассуждение оказалось стандартным, в первый же
день в столовой No 2 возникла большая очередь, а в столовой No 1
было мало посетителей. На другой день стандартное рассуждение
было следующим:
«Поскольку вчера все двинулись в столовую No 2, то сегодня боль­шинство, исходя из вчерашнего опыта, примет решение посетить столовую No 1 , поэтому я снова пойду в столовую No 2 ».
Поэтому и на следующий день в столовой No 2 была большая оче­редь. В этот день лишь немногие смогли произвести рассуждение на один ранг выше массового и оказались в полупустом зале.

Лефевр В. А. Рефлексия. — М.. «Когито-Центр», 2003. — 496 с.

Если предположить, что убийство совершено с целью рефлексивного управления, то вариантов рефлексивных цепочек множество:

  • 1. Убили враги, чтобы запугать своих.
  • 2. Убили свои, чтобы скомпрометировать врагов.

Это самое простое. Но зачем останавливаться?

  • 3. Убили враги, чтобы народ решил, что убили свои, чтобы скомпрометировать врагов. Плюс к этому, как и в пункте 1 — запугиваются свои.

В этом случае через некоторое время народу можно представить и «убийцу», который во всем сознается. Власти это организовать очень просто.

  • 4. Убили свои, чтобы скомпрометировать врагов, будто бы убили враги, чтобы скомпрометировать своих, будто бы свои и убили.
  • 5. ….

Так а какая цепочка верная? Чтобы это понять, нужно определиться — достигнута ли цель рефлексивного управления? Косвенно это можно увидеть по комментариям. Первую цепочку обсуждать не будем, начнем со второй. Какие комментарии ее могут характеризовать? Вот такие:




Третья цепочка характеризуется такими комментариями:



Если народ масово сходу «разоблачает заказчиков», то может быть именно этой реакции и хотели реальные заказчики? Не знаю. Подумайте над этим.

Четвертая цепочка характеризуется такими комментариями:



Какие бы обстоятельства в дальнейшем не вскрылись, помните, что против вас играют высококлассные специалисты в теории рефлексивных игр. А может быть и не высококлассные. А может и не играют.

Победобесие — религия русского мира.



«Как и в случае с мечтами и фантазиями о будущем, в гештальте существует свой подход и к прошлому, который я предложил называть презентификацией (восприятие прошлого с точки зрения настоящего). Посредством обыгрывания клиент снова ставит себя в ситуацию, воспоминания о которой преследуют его, и управляется с ней, как если бы она была в настоящем».

(Wiki, Гештальт-терапия)