Tag - ссср

При общении со сторонниками т.н. “русского мира” они дают понять, что если ты не поддерживаешь новороссию и всяких там Моторолл и Гиви, то ты автоматически отрекаешься от своих предков, которые родились, выросли и работали в СССР. Ибо деды, пусть даже мертвые – на стороне новороссии. К этому всему добавляется постоянное употребление российскими патриотами слова “мы”. Мы займем Киев, мы выгоним хунту, мы победили в ВОВ, мы запустили первого в мире космонавта, мы победили Наполеона… мы, мы, мы! Как будто пишущий это как минимум депутат госдумы РФ. Это “мы” связано, наверняка, с каким то гипертрофированным имперством, когда

я + мой вождь в Кремле + все прошлые вожди = мы.

Я попробовал изобразить то, как я вижу это русско-имперское “мы”:

«Как и в случае с мечтами и фантазиями о будущем, в гештальте существует свой подход и к прошлому, который я предложил называть презентификацией (восприятие прошлого с точки зрения настоящего). Посредством обыгрывания клиент снова ставит себя в ситуацию, воспоминания о которой преследуют его, и управляется с ней, как если бы она была в настоящем».

(Wiki, Гештальт-терапия)

Некоторые граждане утверждают, что т.н. бандеровцы, дорвавшиеся к власти в Украине, собираются ущемлять права населения. В частности, русскоязычного. В общем, нацизм чистой воды. При этом, данные же граждане, протестуя против ущемления своих прав часто стоят на площадях с флагами СССР. Как бы подразумевая этим, что “деды воевали”(с) против фашизма/нацизма, и поэтому в СССР было всеобщее равноправие, которое и нужно брать за образец и к которому нужно возвращаться.

Как то давно я написал пост про математика Эдуарда Френкеля. А недавно я нашел его обстоятельный рассказ о том, как он поступал в МГУ. Цитирую:

…
Фактически «пятая графа» нужна была для того, чтобы определить, был ли тот или иной человек евреем или нет. (Людей других национальностей, таких как татары или армяне, против которых существовало гораздо меньше предубеждений, чем против евреев, тоже распознавали именно таким способом.) В моей «пятой графе» было написано, что я русский, но моя фамилия – фамилия моего отца, которая, несомненно, была еврейской – выдавала меня.

Даже если бы я взял фамилию матери, приемная комиссия все равно так или иначе узнала бы о моем еврейском происхождении, потому что в заявлении необходимо было указывать полные имена обоих родителей. Полные имена предполагают отчества родителей, то есть имена дедушек абитуриента. Отчество моего отца было Иосифович – еще один аргумент в пользу моих еврейских корней (даже если бы фамилия не была настолько откровенно еврейской). Система была рассчитана на то, чтобы определять людей, которые были евреями пусть даже на одну четверть, подобно тому, как это делалось в нацистской Германии.

Определив, что я еврей, эта женщина сказала мне:

– Вы знаете, что евреев не принимают в Московский государственный университет?

– Что вы имеете в виду?

– Я имею в виду, что вам не стоит даже пытаться сюда поступить. Не тратьте время. Вас сюда не пропустят.

Я не знал, что сказать.

– Вы поэтому отправили мне это письмо?

– Да. Я просто пытаюсь вам помочь.

Я оглянулся. Мне стало ясно, что все присутствующие хорошо знали, о чем мы разговаривали, даже если они не прислушивались к нашим словам. Подобные разговоры, должно быть, имели место десятки раз, и все, казалось, уже к ним привыкли. Все сидящие в этой комнате отводили глаза, как будто я был смертельно больным пациентом.
…

Continue reading

Ниже будут мои рассуждения о том, почему нынешние 20-25 летние молодые люди являются б́ольшими сторонниками СССР, чем более старшее поколение 30-35 летних. Мне видится, что дело в родителях.

Многие родители тех, кому сейчас 20-25 лет, представляют поколение, которое развал СССР лишил будущего. На момент развала им самим было около 20 лет (плюс-минус). Они провели свое сознательное детство в конце 70х – начале 80х годов, в эпоху “застоя”, когда правил Брежнев. Ездили в пионерские лагеря по путевкам, ходили в детские кружки – все это еще было, детство удалось. Затем старшие классы, поступление в ВУЗ уже во времена перестройки. И вот, когда им чуть за 20, они настроены на то, что скоро они окончат ВУЗ, вступят в брак, получат от государства работу и даже квартиру – все рушится. Все их планы на жизнь рушатся. У кого то только родился ребенок, и вдруг – либерализация цен (Гайдар, Чубайс в России, Кравчук в Украине), когда на зарплату можно купить пару кг мяса. Они помнят свое беззаботное детство эпохи застоя и ненавидят всех этих “дерьмократов”, из за которых они не могут дать своим детям то, что было у них самих. Естественно, они рассказывают все это подрастающему ребенку. Таким образом, данный ребенок вырастает и начинает любить СССР 70х годов – эпоху детства своих родителей, которая кажется сказкой без проблем и забот. Сказкой, которую отобрали враги. “Ну какие могли быть искренние “диссиденты” в СССР, если моим родителям в детстве так классно жилось?” – Ясное дело, это были неудачники, злобные клеветники советской действительности, проплаченные врагами (Западом). Ну и так далее.

Поколение нынешних 30-35 летних родилось еще в СССР, в 80х годах. Их родители больше времени жили в СССР в своей взрослой жизни, они успели получить как бонусы советской системы, так и увидеть и осознать ее недостатки. Для них развал СССР не сопровождался таким сильным крушением надежд и жизненных планов, поэтому и своим детям они не внушали так сильно разочарование и тоску по СССР.