Примерно в 1994-1996 годах я слушал вот такое вот. Тогда это было круто! И примерно тогда же я завидовал крутькам, которые могут себе позволить покупать аудио-кассеты TDK. Нищебродствующие типа меня тогда покупали кассеты Rones, их делали в России (Rones стоила около 80000 купонов, а TDK – 150000). Фабрика по производству аудиокассет Rones уже давно разорена и разграблена (можете загуглить и насладиться апокалиптичными фотографиями).
Поделиться: twitter facebookОкультурился, узнал про существование романа “Гаргантюа и Пантагрюэль”. Но вообще, сюжетный ход с петлей во времени (это не спойлер – вы же все уже посмотрели и так) во многом повторяет действие мультфильма Властелины времени, о котором я уже писал. То же самое влияние на самого себя из будущего в прошлое. Смерть от старости среди звезд в конце. Но посмотреть все равно интересно.
Поделиться: twitter facebook
У меня по прежнему на ноутбуке стоит Ubuntu. Сейчас это LinuxMint Cinnamon 18 для 64 бит.
Итак, есть такая известная в мире Linux программа Xneur – аналог Punto Switcher для Windows и Mac. Проблема в том, что при работе в Chrome (Chromium) с включенным Xneur при вводе с клавиатуры возникает эффект дублирования символов: ввоотт ттаакк ээттоо ввыыгглляяддиитт ии ээттоо ооччеенньь ррааззддрраажжааеетт!!
Проблема известная. Заглянул в интернет и ужаснулся от того, какое решение предлагают и от того, что люди этим решением удовлетворены! Метод лечения прост: включить в настройках Chrome “Use system title bar and borders”. Да, после этого проблем с Xneur нет, люди довольны, благодарят за подсказку… но ведь после включения этой галочки вкладки хрома получаются не с самого верха экрана! Над вкладками появляется безполезное пространство, чтобы переключать вкладки нужно более аккуратно кликать мышью. В общем, я теперь Xneur не использую.
Continue reading
Мне кажется, что удобно посмотреть на проблему “чего не хватает этим всем геям?” не со стороны дискриминации отдельных геев/лесбиянок, а со стороны дискриминации пар граждан. Представьте себе следующее.
Пусть есть четыре гражданина. Пусть каждому из этих граждан 30 лет. Каждый из этой четверки имеет паспорт гражданина страны, не судим, работает, платит налоги, имеет право выбирать и быть выбранным в органы власти. Пронумеруем этих граждан числами 1, 2, 3, 4.
Составим пары из этих граждан следующим образом: {1,2} и {3,4}
Затем каждая пара прилюдно совершает некое одно и то же действие W.
При этом, оказывается, что в случае выполения W парой {1,2} реакция общества нейтральна или позитивна, а в случае выполнения того же действия W парой {3,4} реакция общества крайне отрицательна и может даже вылиться в избиение пары {3,4}.
Перемешаем пары. Пусть теперь у нас такая комбинация: {1,3} и {2,4} и теперь эти пары опять совершают прилюдно действие W.
В данном случае общество опять таки нейтрально или позитивно относится к паре {2,4} и крайне негативно, вплоть до физического насилия к паре {1,3}.
Казалось бы, какого хрена? Что же это за дебильное злобное общество такое?
Но, прозорливый читатель наверняка догадался, что трое из четверки – мужчины, а №2 – женщина. Действие W – это поцелуй, объятия, держание за руки и т.п.
ЗЫ: Я специально указал, что возраст у всех четырех одинаковый. Ибо дикриминация по возрасту обществом одобряется, в отличие от дискриминации по полу, которую пусть часто и формально, но какбы неодобряют.
Поделиться: twitter facebookДавеча прошелся с фотоаппаратом по центру города и парку Горького:
Был такой советский мультфильм, который мне очень нравится – Пластилиновая ворона. По мотивам этого пластилинового мультфильма в Харькове замутили тайный пластилиновый ресторан куда я давеча и сходил. Почему ресторан пластилиновый? Потому что часть интерьера сделана из обожженного пластилина:
Почему ресторан тайный? Потому что на Сумской 17 нет никакой вывески, нужно открыв парадную дверь спускаться по лестнице и стучать в следующую дверь. Там вас попросят сказать пароль для входа, после чего дворник пускает внутрь.
Continue reading Поделиться: twitter facebook
Просто немного фотографий, сделанных во время поездки в Рим этой весной.
Пиарщики плешивого кремлевского фюрера получили указание вовлекать в говно “русского мира” всяких там хипстеров и прочую аполитичную молодежь, которая пользуется инстаграмом? Иначе я объяснить спам последних дней не могу.
Недавно на меня вот подписались:
Continue reading Поделиться: twitter facebook
На блог-платформе tumblr есть много интересных блогов, где помимо дизайнеров и прочих хипстеров выкладывают свои рисунки/анимации/идеи люди, увлеченные математикой. Все это в основном англоязычное, но понятное зачастую даже без всяких слов. Вот несколько картинок и идей, которые мне понравились.
Наглядное доказательство:
Как получить синус и косинус из равномерно вращающейся по окружности точки:
Как получить тангенс: Continue reading
Поделиться: twitter facebookПо поводу крепостного хода православнутых, а также по поводу воплей о карателях и фашистах, которые вскоре могут появится в связи с провокациями, а то и сознательным избиением участников этого самого хода. Почитайте инструкцию от 2014 года идеологов “хнр”. Вот сохраненная в архив копия от 2014 года (оригинал записи также пока доступен):
https://web.archive.org/web/20140602025952/http://kavpolit.com/blogs/kofner/4434/
Так что не надо потом, насмотревшись шмария или русского ТВ говорить, что “они же просто за мир!”. Не просто.
Ссылка на статью: http://petrimazepa.com/theyreothers.html
Rotozeev
Для начала я хочу извиниться перед социологами, историками и прочими профессиональными обществоведами за тот массив текста, который будет ниже. Не стоит воспринимать всё это как заявку на истину в последней инстанции. Я как рефлексирующее существо понимаю множество претензий, которые могут быть (и будут!) высказаны читателями, однако, я уверен, что найдутся и те, для которых некоторые изложенные идеи окажутся полезными. Или не полезными, а просто приятными, как разгаданная режиссёрская аллюзия в просмотренном фильме. Ведь часто бывает так, что, читая очередную сетевую ругань «ватников/вышиватников/либерастов», человек замечает какие-то общие черты данных персонажей, что-то неуловимо глобальное, то желание, видение идеального общества, в котором хочет жить тот или иной участник дискуссии. И сливаются воедино путинисты и монархисты, православные защитники духовных скреп и ярые сталинисты. Вот об этом всём и будут рассуждения ниже.
Второе извинение необходимо принести любителям читать авторский свежий контент – его тут нет. Здесь же мы имеем дело с реферативным докладом, целью которого является лишь упоминание важных с точки зрения автора (меня) подходов и идей относительно описания закономерностей функционирования человеческих обществ. Данный текст является удобным источником обобщающих цитат для тех же сетевых дискуссий.
И, наконец, предупреждение для особо впечатлительных личностей, которые увидят в этом всём проявления фашизма: вам показалось.
Первым в списке у нас будет математик Владимир Лефевр. Многие считают, что наибольшую ценность представляют его ранние работы по математическому описанию рефлексии (ментальных конструкций типа: «я знаю, что ты знаешь, что я знаю…»), но сейчас мы будем цитировать его книгу «Алгебра совести», впервые изданную в 1982 году (на английском) и вышедшую на русском в 2003 [1]. Пусть даже этот труд и считается некоторыми критиками конъюнктурным идеологическим пасквилем против СССР во время холодной войны.
Лефевр выводит свои математические теоремы и постулаты, исходя из скудных (и спорных!) начальных эмпирических аксиом, по сути дела из одной лишь этой:
- Мир способен заставить любого человека не поддаваться искушению. Однако если мир сам есть источник искушения, человек может противостоять ему лишь при условии, что самая мысль, что он поддаётся искушению ужасает его.
Отсюда, следует построение всей математики и сопутствующие теоремы и утверждения. Вот некоторые из них:
- Субъект обладает свободой выбора действий в нашем смысле лишь при условии, что мир склоняет его к совершению зла, и субъекту известно это
- Зло, осознавшее зло, есть добро
- Конфронтация добра с добром, как и компромисс добра с добром — добро
- Конфронтация зла со злом, как и компромисс зла со злом — зло
Но самым спорным, важным и обидным у Лефевра является это утверждение:
«Мы можем различить две этические философии. Одна основывается на принципе «компромисс между добром и злом есть зло». Вторая – на принципе «компромисс между добром и злом есть добро». В дальнейшем мы будем говорить о них как о первой и второй этических системах, включая в понятие этической системы и этическую философию, и нормативных индивидов. Экспериментальные и эмпирические аргументы, приводимые далее, покажут, что первая этическая система реализована в западной культуре, а вторая в культуре Советского Союза. Таким образом, различие между западным и советским обществом более глубоко, чем обычно полагают: оно затрагивает фундаментальные структуры, связанные с категориями добра и зла».
Далее, по ходу книги делается ещё один важный вывод по поводу конфликтов (Лефевр, по сути, и занимается исследованием поведения людей в конфликте) в обществе второго типа:
«…второсистемное общество не имеет процедуры разрешения конфликта, сохраняющей достоинство его участников. Конфликт заканчивается либо победой одной из сторон, либо ликвидируется вышестоящей инстанцией. Если такой инстанции нет, даже незначительное противоречие способно неограниченно разрастаться, приводя к социальным катастрофам, в которых гибнут тысячи людей».
Соотносить ли это утверждение с происходящей войной между Украиной и РФ – решать вам.
Поделиться: twitter facebook