Пляж в Барселоне, традиционные ценности.

Побывали в Барселоне, искупались в Средиземном море. Вот так выглядит барселонский пляж:


Что мне не понятно, так это наличие там туристов-отдыхающих из России. Они везут свои деньги не в Крым, а на проклятый Запад. Это очень непатриотично и это, можно сказать, предательство.

Более того, в Испании легализованы однополые гей-браки! И в то время, как внутри России патриоты визжат о «духовных скрепах», «традиционных ценностях» и о том, что они «не хотят чтобы их дети видели…» они же сами едут спокойно с детьми в страну, где эти скрепы отсутствуют. И не боятся же заразиться евросодомом! Нет, едут себе отдыхают, ходят по улицам среди бездуховных евросодомитов, а по приезду домой опять начинают укреплять свои духовные скрепы. То есть ходить по городу, зная, что тут разрешены однополые браки и они могут наткнуться на целующихся мужиков они могут спокойно в Испании (с детьми!), но никак не в России. Почему? Сраное российское лицемерие…

Можно было бы возразить в том ключе, что мол де «а США закрывают глаза на недемократичность Саудовской Аравии! Ездят, сотрудничают!», на что я замечу, что в случае с США и Саудитами речь идет о больших деньгах. То есть беспринципные капиталисты ради своей выгоды… и все такое. Но в случае с семейным отдыхом в бездуховной гейропе ситуация же иная: человек тратит свои деньги, укрепляя бездуховность, в то время, как точно также он мог бы отдохнуть в Крыму без боязни за сохранность своих духовных скреп.

Это имперское слово «Мы».

При общении со сторонниками т.н. «русского мира» они дают понять, что если ты не поддерживаешь новороссию и всяких там Моторолл и Гиви, то ты автоматически отрекаешься от своих предков, которые родились, выросли и работали в СССР. Ибо деды, пусть даже мертвые — на стороне новороссии. К этому всему добавляется постоянное употребление российскими патриотами слова «мы». Мы займем Киев, мы выгоним хунту, мы победили в ВОВ, мы запустили первого в мире космонавта, мы победили Наполеона… мы, мы, мы! Как будто пишущий это как минимум депутат госдумы РФ. Это «мы» связано, наверняка, с каким то гипертрофированным имперством, когда

я + мой вождь в Кремле + все прошлые вожди = мы.

Я попробовал изобразить то, как я вижу это русско-имперское «мы»:



Гей-парад в Киеве и Правый сектор

Пост из серии «а я еще давно предупреждал!». В своем посте от 6 декабря 2013 года я писал:

Как поломать «Майдан»
6 Декабрь 2013

Удивительно, что украинские власти пропустили такую явную возможность перепутать карты украинским оппозиционерам. Вот же есть пример России да и всплывают эти намеки постоянно.

Нужно всего лишь внести в Раду срочный и неотложный закон относительно нравственных ценностей. Запретить пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений. Запретить аборты. Еще что нибудь поставить на повестку укрепляющее «духовные скрепы» народа — ну там, ценности христианской веры закрепить конституционно. Поставить оппозицию перед фактом: вы не отвертитесь, голосовать надо. Любые отмазки из серии «ну сейчас же майдан! не время этим заниматься!» будут засчитываться как поражение. И тогда получится, что часть тех, кто стоит и руководит Майданом за аборты, а часть — против. Одним наличие геев мешает жить, другим — нет. Одни хотят жить в христианском обществе, другие в православном, а третьи — в светском. При выступлении Яценюка, который проголосует против запрета абортов и запрета гомо-отношений, его будут освистывать сторонники традиционалиста Тягнибока, который сам в свою очередь станет неприемлимым фашистом-консерватором для другой части майдана.

Разделяй и властвуй, это же так просто.

http://rotozeev.net/page/kak-polomat-majdan

В посте «Сорта патриотизма» от 21 октября 2013 года я писал такое:


Наибольшие проблемы с внутренней непротиворечивостью наблюдаются в третьей группе — украинских украинских патриотов. Одновременная поддержка европейского выбора и в то же время не желание признавать польско-украинскую резню. Приходится уходить от вопросов о том, как в европейской Украине могут быть проявления расовой нетерпимости или не толерантности к тем же секс меньшинствам. Янукович вроде как враг, а вроде бы и в правильную Европу тянет Украину (хотя, главное для украинских украинских патриотов даже не Европа, а то, что лидерам России это не нравится). В общем, приходится постоянно изворачиваться, недоговаривать и сублимировать свой патриотизм. Менее выраженное иерархическое мышление приводит к тому, что и идеология размывчата, разные патриоты данной группы могут писать совершенно разные вещи.

http://rotozeev.net/page/sorta-patriotizma

А в посте от 1 декабря 2013 года, когда только начался майдан и я был не в курсе про ПС, я писал следующее (можете заменить Свободу на ПС):


Над всем действом «евромайдана» витает дух свободы. Вернее — «Свободы», которой руководит Тягнибок. А кто такой Тягнибок? — Да по сути, точно такой же упоротый «патриот»-консерватор как и, скажем, тот же Стариков, Кургинян или депутат Федоров в России. Они во многом похожи, у всех них главный инструмент патриотизма — ненависть к врагам. Только объекты этой патриотической ненависти разные. Для российского патриота врагами являются «либерасты», атеисты, «гейропа» и «пиндосы», а для украинского патриота — «жиды» и «москали». Россия страна большая, патриотизм там всегда замешан на разговорах о «геополитике», лучи ненависти спокойно преодолевают океан. Украина же, маленькая, компактная страна, лишенная имперских амбиций, поэтому ненависти украинских патриотов хватает только на ближайших соседей. Кстати, о соседях. В своем недавнем посте я как раз подчеркивал то, что поляки очень не любят западноукраинсих националистов. Таким не место в Европе, пишут они у себя на форумах.

http://rotozeev.net/page/evromajdan-v-xarkove-i-v-ukraine

Убийство Немцова. Рефлексивное управление.

В Москве убит Борис Немцов, политик, критикующий нынешний курс России.




Сразу же в интернете появились версии о том, кому это выгодно. Грубо говоря:
1) убили враги, чтобы запугать соратников покойного.
2) убили свои (госдеп), чтобы свалить вину на врагов и мобилизовать либералов на марш «Весна».

Хочу для начала процитировать книжку по теории рефлексивных игр:

В современном обществе люди овладева­ют «нормативными» процедурами принятия решений. Иногда
значительное число людей на ос­новании некоторых исходных дан­ных принимает одно и то же реше­ние. Интересно рассмотреть слу­чаи массовых рассуждении выс­ших рангов. Пусть, например, ря­дом с предприятием А открылись две столовые No 1 и No 2. Столовая No 1 находится значительно ближе, чем столовая No 2. Большинство работников предприятия произвело следующее рассуждение: «Все примут решение пойти в столовую No 1,
поскольку она ближе, поэтому там будет очередь и поэтому я пойду в столовую No 2».

Поскольку это рассуждение оказалось стандартным, в первый же
день в столовой No 2 возникла большая очередь, а в столовой No 1
было мало посетителей. На другой день стандартное рассуждение
было следующим:
«Поскольку вчера все двинулись в столовую No 2, то сегодня боль­шинство, исходя из вчерашнего опыта, примет решение посетить столовую No 1 , поэтому я снова пойду в столовую No 2 ».
Поэтому и на следующий день в столовой No 2 была большая оче­редь. В этот день лишь немногие смогли произвести рассуждение на один ранг выше массового и оказались в полупустом зале.

Лефевр В. А. Рефлексия. — М.. «Когито-Центр», 2003. — 496 с.

Если предположить, что убийство совершено с целью рефлексивного управления, то вариантов рефлексивных цепочек множество:

  • 1. Убили враги, чтобы запугать своих.
  • 2. Убили свои, чтобы скомпрометировать врагов.

Это самое простое. Но зачем останавливаться?

  • 3. Убили враги, чтобы народ решил, что убили свои, чтобы скомпрометировать врагов. Плюс к этому, как и в пункте 1 — запугиваются свои.

В этом случае через некоторое время народу можно представить и «убийцу», который во всем сознается. Власти это организовать очень просто.

  • 4. Убили свои, чтобы скомпрометировать врагов, будто бы убили враги, чтобы скомпрометировать своих, будто бы свои и убили.
  • 5. ….

Так а какая цепочка верная? Чтобы это понять, нужно определиться — достигнута ли цель рефлексивного управления? Косвенно это можно увидеть по комментариям. Первую цепочку обсуждать не будем, начнем со второй. Какие комментарии ее могут характеризовать? Вот такие:




Третья цепочка характеризуется такими комментариями:



Если народ масово сходу «разоблачает заказчиков», то может быть именно этой реакции и хотели реальные заказчики? Не знаю. Подумайте над этим.

Четвертая цепочка характеризуется такими комментариями:



Какие бы обстоятельства в дальнейшем не вскрылись, помните, что против вас играют высококлассные специалисты в теории рефлексивных игр. А может быть и не высококлассные. А может и не играют.

Победобесие — религия русского мира.



«Как и в случае с мечтами и фантазиями о будущем, в гештальте существует свой подход и к прошлому, который я предложил называть презентификацией (восприятие прошлого с точки зрения настоящего). Посредством обыгрывания клиент снова ставит себя в ситуацию, воспоминания о которой преследуют его, и управляется с ней, как если бы она была в настоящем».

(Wiki, Гештальт-терапия)

Вести с идеологического фронта (стучите, и вам откроют)

Не так давно я опубликовал свою заметку на Петре и Мазепе. Суть была в том, что негоже западным научным изданиям признавать Крым российским в то время, как официальная позиция Запада по этому вопросу прямо противоположна. И нужно сказать, что публикация возымела действие. То есть, что нужно делать человеку, который видит проблему? — Молча взять и решить ее. А можно раструбить об этой проблеме большому числу народа, и тогда есть шанс, что кто-то проникнется и решит проблему вместо вас. Так и вышло. Вот, что написал один из читателей:

Если Вам интересно — вопрос решен. Понадобилось написать всего один мэйл Kate Kirby, она на уши поставила редакцию, и вот:

Dear Dr. ********,

Thank you for pointing out the byline error in Physical Review E 89, 062138 (2014). We have looked into the issue and have resolved to correct this unfortunate mistake. We have directly informed our composition vendors to be aware of the concerns surrounding the Crimean peninsula and have direct them them to associate all publications from that region, and in particular those from Sevastopol and Simferopol, to Ukraine. This should help avoid future oversights. We are also in the process of correcting the online version of the article and notifying the readership of the error through a Publisher’s Note.

Daniel T. Kulp, Ph.D.
Editorial Director
American Physical Society

Так что сорри за «неразгон» новости. Но было бы неплохо это дело прорекламировать в научном сообществе. Крымчанам, пишущим в физрев, придется смириться с тем, что редакторы «опечатку» в стране будут таки исправлять.

И в самом деле, редакция исправила статью на сайте.

Было:



Стало:



Теперь остается только гадать, что будет сделано в ответ? Склоняюсь к версии, что крымчанам будут рекомендовать писать в affiliation место работы на материковой части России. Например, Кубанский государственный университет. Ну а в Крыму будут типа его филиалы, месторасположение которых упоминать в документах, подаваемых на Запад, не нужно.

Affiliation (моя публикация на ПиМ)

Да, я почитываю проукраинский сайт русских националистов «Петр и Мазепа». А недавно там вышла моя публикация.


Есть такая особая разновидность юмора, как юмор научный. В качестве примера хочу привести знаменитую статью П. Иордана и Р. де Кронига «Движение нижней челюсти у крупного рогатого скота в процессе пережевывания пищи» ( Nature 120, 807 (3 December 1927) | doi:10.1038/120807a0 ). Маститые учёные (физики) того времени решили просто пошутить, прислав в редакцию заметку, в которой рассказывалось о том, что примерно половина коров из тех, которых видели авторы на лугах Англии, двигают нижней челюстью по часовой стрелке, а другая половина — против. Этот материал был опубликован и стал одним из примеров правдивости тезиса о том, что для одобрения редактора неважно, что написано в статье, главное — кто автор.
Читать далее

Система политических координат

Время сейчас такое, когда идет тщательный пересмотр и дотошное ковыряние в основах общественных устройств различных народов. И мне уже немножко надоело читать комментарии, в которых перепутываются либерализм в современной Европе и «банду Ельцина под суд!», «беспредел и нищету 90-х»; «ваши США ведь оплот демократии!» и «а там негров убивают!». В общем, нарисовал я систему политических координат и расположил там основные противоборствующие стороны в нынешней информационной войне.



Война символов

Наблюдая за войной символов на придорожных столбах в Украине я осознал, что никогда еще те, кто называют себя "антифашистами", не рисовали столько свастик. Для тех, кто не в курсе, сначала сторонники Украины рисуют на столбах украинский флаг, а затем "антифашисты" дорисовывают на нем свастику. Хотя, значение символов со временем меняется. Когда-то свастика воспринималась как древний символ с положительным смыслом. А сейчас и георгиевская ленточка для многих стала символом российского шовинизма, бандитизма и черносотенства. В связи с этим я уже несколько недель с опасением жду провокаций в Харькове. В принципе, с любой из сторон — по глупости или злому умыслу. Дело в том, что на улицах города легко найти изображение георгиевской ленточки. Они нарисованы на стенах многих домов:




Весной были слухи и опасения, что могут быть провокации с осквернением Мемориала в лесопарке. Это был бы козырь: "бандеровцы против памяти дедов! Защитим наш город!…" Но Мемориал он один и вроде бы охраняется. А маленьких мемориальчиков в виде георгиевских ленточек на домах, где живут или жили ветераны — много. Так что картинка для LifeNews все равно может быть хорошей.

Также интересно бы увидеть маленькие пятнышки красной краски или свастики, нарисованные маркером, на украинских флажках, которые имеются на автомобилях украинских "антифашистов".

Будем надеяться на лучшее.

Поддержка антимайдана в Украине

Просматривая статистику посещений моего блога в который раз обратил внимание на типичный вопрос, с которым ко мне попадают жители России. В частности, 4 августа 2014 года житель Самары, который использует компьютер (а скорее всего — ноутбук, ибо разрешение монитора у него 1366х768) с установленной Windows 7, а для серфинга пользуется браузером Chrome, спрашивает у Яндекса следующее:

на чьей стороне жители сумской области

И закономерно попадает к моему посту, который я писал еще весной.

И я подумал, что нужно все таки исследовать и привести здесь наглядную статистику меры поддержки антимайдана (днр, лнр, и прочей гадости) в Украине. Для этого, я залез ВКонтакте в главную антимайдановскую группу, в которой числится 239163 подписчика из Украины (еще почти столько же — из России). Затем делал следующее: смотрел сколько участников данной группы проживают в определенном городе и делил это число на количество населения данного города (взятое из википедии по данным 2014 года). Эти данные я с помощью Exel нанес на диаграмму. Еще раз подчеркну, конкретное число жителей города при таком подходе не имеет значения — я смотрю на относительную долю вовлеченного населения (левая вертикальная ось, синие столбики на диаграмме).




А чтобы полученные результаты можно было с чем то сравнить, я на эту же диаграмму нанес процент поддержки пророссийских партий (партия регионов + коммунисты) по этим же городам на выборах 2012 года (правая вертикальная ось, розовые столбики на диаграмме).

Какие можно сделать выводы из полученных данных? Конечно, даже относительную вовлеченность населения нельзя оценивать по тому, сколько процентов жителей зарегистрировались в группе вконтакте. Однако, можно сравнивать разные города по относительной вовлеченности, предполагая, что процент сторонников антимайдана вконтакте пропорционален общему числу сторонников антимайдана и коэффициент пропорциональности слабо зависит от города. То есть, сравнивать высоту синих столбиков по городам.

Тогда мы увидим, что процент сторонников новороссии в Харькове более чем в два раза меньше, чем в Донецке, то есть — однозначно меньшая часть от всего населения (даже если предположить, что 100% населения Донецка — сторонники новороссии).

Также мы видим, что только Донецк и Луганск демонстрируют последовательность: голосование за партию регионов + кпу в 2012 году связано с поддержкой сепаратизма. В остальных регионах, особенно в Полтаве, Чернигове, Сумах видно, что люди, голосовавшие в 2012 году за пророссийские (просоветские) партии не поддерживают идею новороссии. То есть, мухи отдельно, котлеты — отдельно.

Итого, отвечая на вопрос жителя Самары можно подытожить:
Жители сумской области поддерживают идею новороссии в 25 раз слабее, чем в Донецке.

Ущемления прав пост

Некоторые граждане утверждают, что т.н. бандеровцы, дорвавшиеся к власти в Украине, собираются ущемлять права населения. В частности, русскоязычного. В общем, нацизм чистой воды. При этом, данные же граждане, протестуя против ущемления своих прав часто стоят на площадях с флагами СССР. Как бы подразумевая этим, что «деды воевали»(с) против фашизма/нацизма, и поэтому в СССР было всеобщее равноправие, которое и нужно брать за образец и к которому нужно возвращаться.

Как то давно я написал пост про математика Эдуарда Френкеля. А недавно я нашел его обстоятельный рассказ о том, как он поступал в МГУ. Цитирую:


Фактически «пятая графа» нужна была для того, чтобы определить, был ли тот или иной человек евреем или нет. (Людей других национальностей, таких как татары или армяне, против которых существовало гораздо меньше предубеждений, чем против евреев, тоже распознавали именно таким способом.) В моей «пятой графе» было написано, что я русский, но моя фамилия – фамилия моего отца, которая, несомненно, была еврейской – выдавала меня.

Даже если бы я взял фамилию матери, приемная комиссия все равно так или иначе узнала бы о моем еврейском происхождении, потому что в заявлении необходимо было указывать полные имена обоих родителей. Полные имена предполагают отчества родителей, то есть имена дедушек абитуриента. Отчество моего отца было Иосифович – еще один аргумент в пользу моих еврейских корней (даже если бы фамилия не была настолько откровенно еврейской). Система была рассчитана на то, чтобы определять людей, которые были евреями пусть даже на одну четверть, подобно тому, как это делалось в нацистской Германии.

Определив, что я еврей, эта женщина сказала мне:

— Вы знаете, что евреев не принимают в Московский государственный университет?

— Что вы имеете в виду?

— Я имею в виду, что вам не стоит даже пытаться сюда поступить. Не тратьте время. Вас сюда не пропустят.

Я не знал, что сказать.

— Вы поэтому отправили мне это письмо?

— Да. Я просто пытаюсь вам помочь.

Я оглянулся. Мне стало ясно, что все присутствующие хорошо знали, о чем мы разговаривали, даже если они не прислушивались к нашим словам. Подобные разговоры, должно быть, имели место десятки раз, и все, казалось, уже к ним привыкли. Все сидящие в этой комнате отводили глаза, как будто я был смертельно больным пациентом.

Читать далее

Историческая справедливость

В стране Сноркляндии обычный день, маленькие снорки идут в школу, а взрослые – на работу. Неожиданно, на улицах приграничного городка снорков появляются танки с флагами соседней страны Оркляднии. Завыли сирены гражданской обороны, а из воинской части городка выехали танки снорков встречать захватчика. Головные машины двух армий встретились на главной площади. Рев моторов стих, из танка орков вылез главный военный с какой-то бумагой и рупором. Проведя взглядом по собравшейся вокруг толпе из горожан, орк начал вещать.

Из его речи следовало, что ученые историки Оркляндии, которые изучают древних орков, обнаружили старинную рукопись, согласно которой данная территория нынешней Сноркляндии восемь столетий назад принадлежала оркам. Поэтому, для восстановления исторической справедливости этот городок отныне переходит под власть Оркляндии. Желающим была предоставлена возможность ознакомиться с копией рукописи, чего, впрочем, никто не захотел делать.

— Ну что, значит, расходимся…, — раздалась неуверенная команда в боевой колонне снорков.

— Постойте, — крикнул главный орк, — возьмите вот сразу флаги Оркляндии и вывесьте их у себя на военной части, и давайте думать про праздничный парад.

— Ага, хорошо…

Жители расходились по своим делам. Над ратушей уже развевался флаг Оркляндии.

Двое снорков брели по переулку с хмурыми лицами.
— Вот что бывает, когда государство не выделяет финансирование на боевую историю!

— Ничего, может быть, наши ученые из столицы тоже что то откопают в ответ!